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1、（一）鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
二者不可得兼。
2、舍鱼而取熊掌者也
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也
二者不可得兼。
3、舍生而取义者也
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶。
4、所恶有甚于死者，故患有所不辟也
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。
5、则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
非独贤者有是心也。
6、人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹。
7、得之则生，弗得则死
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之。
8、乞人不屑也
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉。
9、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受。
10、今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心
（二）景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也。
11、母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家。
12、必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也
居天下之广居。
13、立天下之正位，行天下之大道
得志，与民由之；不得志。
14、独行其道
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
15、此之谓大丈夫
”（三）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。
16、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
故天将降大任于斯人也。
17、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
18、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。
19、曾益其所不能
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑。
20、而后作；征于色，发于声，而后喻
入则无法家拂士。
21、出则无敌国外患者，国恒亡
然后知生于忧患，而死于安乐也
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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