原文：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译文：秦孝公占领着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，秦孝公占领着崤山和函谷关的险固地势，（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内树立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械，对外实施连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地牟取了黄河以西的土地。

原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收关键之郡。诸侯恐怖，会盟而谋弱秦，不爱珍重视宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，决裂山河。强国请服，弱国入朝。

译文：秦孝公逝世了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南牟取汉中，向西攻取巴地、蜀地，向东割取肥沃的地域，向北占据非常主要的地域。诸侯恐慌畏惧，集会结盟，商讨减弱秦国。不吝惜奇名贵重的器物和肥沃富裕的土地，用来招纳天下的优良人才，采取合纵的策略缔结盟约，互相支援，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识贤明有智谋，心肠诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱护人民，尊敬贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，结合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的军队。在这时，六国的士人，就有宁越、徐尚、苏秦、苏秦、齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的看法，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的部队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的部队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的部队有所顾虑彷徨不敢入关。秦人没有一兵一卒的消耗，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力气趁他们困倦而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸途径，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国自动表现臣服，弱国入秦朝拜。

原文：延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国度无事。

译文：延续到孝文王、庄襄王，统治的时光不长，秦国并没有什么大事产生。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭挞天下，威振四海。南取百越之地，认为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀英雄；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸认为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，认为固。良将劲弩守关键之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自认为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

译文：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意屈服投降），把生命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，保卫边疆，使匈奴撤退七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就破除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧；损坏高大的城墙，杀掉豪杰英雄；收缴天下的武器，集中在咸阳，集中在咸阳，烧毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便减弱百姓的对抗力气。然后凭借华山为城墙，根据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，以为这是险固的处所。好的将领手执强弩，保卫着关键的处所，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锐利的武器，盘问过往行人。天下已经安宁，始皇心里自己以为，这关中的险固地势、方圆千里的牢固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

原文：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；能力不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

译文：始皇逝世之后，他的余威（依然）震慑着边远地域。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；能力不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，带领着疲乏无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作兵器，举起竹竿当旗号，天下英雄像云一样集合，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的豪杰英雄于是一齐起事，消灭了秦的家族。

1原文：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身逝世人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1译文：况且那天下并没有缩小减弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是坚持本来的样子。陈涉的位置，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锐利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国军队对抗；深谋远虑，行军用兵的办法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者胜利，功业完整相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量势力力气，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的处所，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国度就消亡了，秦王子婴逝世在别人（项羽）手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势产生了变更啊。

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